《利迪策大屠殺》劇情簡介
1942年5月27日,萊因哈德·海德里希在布拉格被捷克特工刺殺后,希特勒感到非常惱怒,在海德里希的葬禮上,希特勒就咆哮著說要采取報復行動,叫囂著要用千百萬人的血來作為償還海德里希被謀殺的代價。 居住在特瑞金斯塔特“特別居留區”里的約3000名猶太人被送到了死亡營,未知的還不知道有多少。 布拉格的黨衛軍個個驚恐萬狀。 他們深知:如果在緝捕刺殺海德里希兇手的行動中毫無結果的話,毫無疑問會觸發希特勒對于導致行動失敗的負責人的殺人欲。 亞瑟·內伯,以帝國中央安全局的名義命令緊急印制了大量德意志刑警報特刊,上面載有發給各地警察局和地方行政長官的電傳電報,指示:“要在各個車站、火車上以及所有交通工具上實施特別監視;要對所有在工人旅館居住的外國人進行登記檢查;不準任何嫌疑人越過邊境?!鄙w世太保以無情的高效率為刺客布下了一張天羅地網。萊因哈德·海德里希對于希特勒來講,海德里希之死需要遠比猶太人的死更大的代價。 最為殘暴的一次報復行動,一次捷克人民永遠不會讓世人忘記的屠殺。此次報復的目標是位于布拉格西北部科拉迪諾地區的一個名叫利迪澤的礦山小村莊。 利迪澤是個美麗的地方,坐落在一個低矮的峽谷內,小村莊教堂的四周點綴著片片草地,風景旖旎,色彩斑斕。 村莊周圍布滿了大大小小的牧場和果園,村民們的生活過的非常平靜,自給自足,對政治則興趣索然。6月4日,海德里希死的那天,利迪澤遭到了第一次搜查。 但是的目擊者對于一隊駐布拉格的黨衛軍和蓋世太保怎樣從大路上開過來,怎樣肆無忌憚地闖進村莊,又是怎樣對這里的居民排好隊逐一檢查證明身份的情形至今記憶猶新。 由黨衛軍和蓋世太保負責進行訊問。 自始至終,充斥著威脅和恐嚇,但總的說,利迪澤的居民們并沒有受到太大的傷害。 也許是為了取樂,也許因為未找到任何武器裝備和證明有罪的“證據”而大為惱火,國防軍和警察分遣隊闖進居民們整潔別致的家中或是大肆搶劫物品,或是將家具陳設砸得粉碎扔到大街上。 顯而易見,對于蓋世太保來說,“證據”是可以偽造的。 德國國防軍的卡車終于一路呼嘯著返回了布拉格。在利迪澤村和海德里希被謀殺二者之間沒有發現任何形式上的聯系。 之所以選擇這個村莊作為目標的一個借口就是,居住在次地的兩個家庭——荷科拉一家和斯特里伯尼一家,他們的兒子在英國是捷克地下抵抗組織的成員。 此外,德國人還聲稱在這個村莊里藏有機槍,而且英捷傘兵曾在這一地區著陸。 然而對這些指控,直到今天,在此后的大屠殺中幸存下來的人們仍然絕對否認。 最后,荷科拉和斯特里伯尼兩家人遭到逮捕,但沒有找到降落傘的蛛絲馬跡。第二次關鍵性的侵入利迪澤是在6月9日夜里。 有卡爾·博姆“倡議”,在為海德里希舉行葬禮的那天,他打電話給柏林的希姆萊告知有足夠的“證據”指控該村莊,并建議采取報復行動。 博姆報告說:目標:科拉迪諾地區的利迪澤村。1942年6月9日19點45分,黨衛軍地區總隊長卡爾·弗朗克從柏林打來電話口頭指示:今天遵照元首的命令,應對利迪澤村采取以下措施:第一, 槍斃所有的成年男性居民;第二, 將所有女性居民都關入集中營;第三, 將兒童集中到一起,合格的送到帝國黨衛軍家中接受德國化教育;余下的不適合進行德國化教育的兒童要進行其他形式的教育;第四, 需要借助消防隊將這個地方整個燒毀,夷為平地。博姆出發去科拉迪諾親自指揮這次行動,隨行的有布拉格的蓋世太保頭子奧托·格施克博士以及科拉迪諾地區的蓋世太保頭子維斯曼。 科拉迪諾地區的常規警察已將村子圍得水泄不通,只留下一個口允許居民們進入。 接著,一隊保安警察在黨衛軍小隊長馬克斯·羅斯托克的帶領下開進利迪澤。之后,蓋世太保報告:在此次行動中,199名男性村民被處決,195名女性村民被逮捕。 從布拉格調來的特別行刑隊在谷倉四周的墻上豎起一排床墊,以防止反彈回來的流彈。 他們將成年男子和男孩子挑出來,一次槍斃10個,女人、小男孩和兒童則被送到中轉營;女人們最終被送到拉文斯布拉克集中營,在95名兒童當中,最后有9名被認為值得接受德國化教育;而大多數的兒童以經銷聲匿跡了,二戰后,僅找到其中的16名。 被選中的9名兒童將要移交給育兒組織—— 一個受到希姆萊青睞的,關于母性家庭以及給予那些由黨衛軍做父親的孩子們福利的體系。然而,整個村莊被付之一炬,該炸的炸掉,該鏟的被推土機鏟平,瓦礫也被運走。 家禽、寵物被射殺,墓地被掘開。 出了一個不久就會雜草叢生的平原以外,這一村莊的存在痕跡消失得干干凈凈。 第二天,一個早已擬好的稿子在廣播中播出:“在搜捕刺殺黨衛軍上將海德里希的兇手的過程中,有充分事實證明該村居民支持并給予這些兇手以幫助。除了幫助兇手以外,這些居民還參與了其他敵視德國的行動。例如,私藏彈藥和武器裝備、違法持有發報機并囤積大量特殊的國控物資……村莊里所有的建筑現已拆除,該村的名字也被抹掉?!比欢谀撤N意義上講,利迪澤村并沒有消失。 德國人自己要對此疏漏負責。 大量描述這次大屠殺的細節都已被帝國電影公司攝入了老式的鏡頭。 記錄利迪澤村大屠殺的有關電影膠片在紐倫堡軍事法庭上成為對納粹戰犯進行審判的鐵的事實和證據。 永久保留下來的僅僅是是這個村莊的的最后時刻:利迪澤村熊熊燃燒的房屋、穿梭于街道之中的巡邏軍隊和警察,當然還有荷拉克家牧場上的尸體堆。 一條用鏈子栓住在狗舍里的狗的尸體也被攝入鏡頭;接著鏡頭透過雙筒望遠鏡搖向一個德國軍官:鏡頭里,村中教堂的塔樓被炸了三次才倒塌;顯然這個軍官十分惱火;牧師早已遇害,影片同樣記錄了毀滅者自身的“形象”:他們好象在制作家庭電影一樣,對著攝影機大笑著,彼此還開著玩笑。為了不留下任何痕跡,蓋世太保從特瑞金附近的猶太人居留區抓來了大批的勞工,并強迫他們在利迪澤村建立了一條專門的鐵路,用途是把利迪澤村的瓦礫統統運走,每天有大批的廢磚瓦從利迪澤運出,當工作快要完工的時候,那些勞工一部分被送進了集中營和死亡營,還有一批人被就地槍決,槍決以后,尸體被焚燒后就地掩埋。令蓋世太保十分惱怒的是,在利迪澤村和其他地方刻意營造的白色恐怖未能打草驚蛇出刺客。 已經采用并審查完畢的有關報道也變得毫無價值。 海因茨·馮·潘維茨——布拉格市蓋世太保反顛覆科的負責人向弗朗克建議:在指定時期內,對任何準備坦白自首的人實行赦免。 海因茨最終說服弗朗克以5天為限,并于6月13日發布赦免公告。6月18日,蓋世太保在卡萊爾·布羅梅杰斯基教堂的地下室中發現了7名刺客,在經過一陣槍戰以后,7名特工無一幸免,兩人服毒自殺,其余的都用自己的槍結束了生命。 最后,蓋世太保將刺客——捷克準尉詹·庫比斯的頭割了下來,拿給了他的家人看,他年邁的母親當場就昏了過去。刺殺海德里希的案件就此結束,利迪澤村也從地圖上消失了,但在二戰后,捷克人開始重建利迪澤村,原居民回到原來的地方時,只看見一片荒蕪的草地。 工人們在挖掘的工程中發掘出了一塊利迪澤村古老的村標,至今,這塊象征利迪澤村的村標還保留在原地。毀滅與重生蓋世太保把利迪策村全部夷為平地、妄圖從地球上將其消滅的作法激起了全世界各國人民的憤怒。 6月12日,利迪策慘案的消息剛一傳開,美國依利諾斯州的一個小鎮就宣布改名叫利迪策。 一個月后,墨西哥首都附近的圣何羅尼莫也改名為利迪策,現在,這里已經發展成為200萬人口的大城市。 緊接著,巴西、委內瑞拉、以色列、南非的一些村莊,以及其他地方的廣場、街道、甚至女孩的名字,都開始叫利迪策。 世界各個角落的人們雖然互不相識,但為了反法西斯這個目標,都不約而同地群起聲援陷入苦難中的捷克人民。自1948年開始,來自世界各國的志愿者在這片廢墟旁邊建設起嶄新的利迪策村。 在舊村和新村中間,由一片美麗的玫瑰園架起了幸福的橋梁。 這些玫瑰的種子是世界各國愛好和平的人們贈送的,其中還有來自中國的祝福。 現在的舊村廢墟早已被大片翠綠的草坪所覆蓋,在起伏的山坡中點綴著茵茵綠樹和金色池塘,使人儼然置身于人間天堂。 這不僅令人感慨萬分,只有和平才能帶來如此美好世界,有了和平人類才有希望。
《利迪策大屠殺》相關視頻
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4.0 軍歌嘹亮1965
1965 戰爭簡介: 全副武裝的戰士們,分三路縱隊精神抖擻地走在行軍的路上,九人話劇組組長王鴻信帶領組員們隨部隊進行宣傳活動。 陳興 打快板, 王謀 讀帶領戰士們呼口號。部隊走到延紅縣武裝部,武裝部張部長問 王鴻信 ,最近接了一批新兵, 有的人 嫌他們文化低,你們話劇隊可不可以編些這方面內容的節目?王鴻信找出現成的節目單,而且就地給新兵們演出新編的話劇《誰看的準》。武裝部室內坐滿了看演出的新戰士和家屬。話劇開始,某炮兵部隊偵察班計算兵李恨子為自己沒測驗好心情十分沉重,班長也埋怨他文化低,反映慢,不適合當計算兵。連長批評了班長的錯誤想法,用自己的親身經歷教育班長,只要思想正確、有決心就一定能克服困難,掌握軍事技術。李恨子也講述了解放前,自己的爸爸被 美國 鬼子的汽車軋死,媽媽背著他到一家紡織廠當工人的遭遇。班長和戰士們聽后深受教育。之后,李恨子想盡一切辦法苦練基本功,他趴在鐵道邊用筆記錄每節車箱的號碼,練習反映能力,終于練出了一身過硬的本領。話劇結束以后,在籃球場上,大個子新兵嫌戰士甲的球衣太破,二人發生了爭執。話劇組就這個題材在戰士中間演出了小話劇《球衣問題》。部隊籃球隊隊員 楊光 大愛慕虛榮,不愿穿 補丁 衣服, 孫明哲 用老軍長艱苦樸素的故事教育楊光大,使楊認識到應發揚和保持艱苦樸素的優良傳統。話劇組在生活中發現,有些戰士缺乏分析頭腦,對復雜的事物不愿做深入的調查,喜歡做絕對肯定或否定的結論。根據這個問題,編了話劇《先別肯定》。政委和武裝部張部長與戰士們一起觀看了演出。業余演出隊戰士 于林 ,積極練習吹嗩吶,遭到高大牛的反對。高看問題主觀、片面,認為練習吹嗩吶影響訓練,不了解 于林 經常放棄休息刻苦訓練軍事技術,不了解于林愛吹嗩吶是因為他家幾輩都是吹鼓手,受盡了地主的壓迫。最后,高大牛在事實面前受到深刻教育。九人話劇組演出結束受到領導和戰士們的熱烈歡迎,大家都稱贊他們在部隊中,真正發揮了文藝的宣傳作用。 -
5.0 空中的天使
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2.0 彼得一世
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6.0 人間的條件(第一、二部)
1959 戰爭簡介: 取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北(滿洲)日本殖民者的電影,導演站在人道主義的立場上對戰爭給雙方的影響做了反思,本片的故事背景是一九四三年的滿洲,在太平洋戰爭后期反對日本軍國主義的 男主角尾,在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事。 第一部:純愛編 <純愛篇> 第二部:激怒編<激怒篇> 第三部:望鄉編<望郷篇> 第四部:戰云編<戦云篇> 第五部:死的脫出編<死の脫出> 第六部:曠野的彷徨編<礦野の彷徨> 本片的故事背景是一九四三年的滿洲,講述太平洋戰爭時,反對日本軍國主義的男主角梶,在滿洲為其人道主義惡戰苦斗終生的故事。共分六部,約長九小時。電影一、二部主角以人道改革方針對待中國工人而遭失敗的經過,并探討殖民者的良心問題。三、四部描述男主角梶在軍隊中親聞被迫參戰同胞的悲慘境遇。五、六部內容講述已成為北滿洲逃兵的梶,因抗爭而致死的經過?! 〉谝欢 ?943年,滿洲。梶在礦山公司調查部工作。他站在調查員的立場上對日美礦業生產的實力進行了比較,認識到日本將來必將戰敗。他在向公司提出的報告中,批判了在礦山現場對中國工人的非人道的榨取。這份報告被公司認可,因此他被派往現場。梶和美千子結婚后就上任了。梶得到前任沖島的協助,用人道的方針進行勞務管理的改革試驗。日本管理人員反對梶的改革,不斷發生罷工事件。他碰到了不是他們所能解決的問題。軍隊把在中國抗日的農民抓來,隨意地當作俘虜虐待,把他們稱作特殊工人強制在礦山勞動。梶按照憲兵隊命令不得不對他們進行管理。在被允許的范圍內極力地人道主義對待他們。這樣更增加了日本現場管理人員和憲兵隊他們的憎惡。特殊工人們紛紛逃亡。于是憲兵們把不想逃走的工人抓來斬首殺雞給猴看。當憲兵殺到第三個人時,梶終于忍不住向憲兵抗議了。當憲兵向梶揮刀時,過去他看守過的數百名特殊工人的領袖老王站出來威脅憲兵。憲兵因而中止了殺人。但不久后,梶被逮捕了,不僅受到拷問,還被趕出公司。并且立即從軍?! 〉谌募 r值隆冬,梶被派到北滿洲守備隊。連日強行訓練已經筋疲力盡,還得忍受老兵的作弄。但是無論從體力還是射擊技巧上都是數一數二的,立刻成了隊里的重要士兵,他還站在袒護小士兵的立場上。梶保護的朋友們又因哥哥是左翼思想犯,自己也被當作赤色分子的新城一等兵。又因妻子來信罵他是家庭的愚癡而動搖被老兵痛斥的小原二等兵。還有40歲被征來的老兵。梶幫助新城逃往蘇聯,小原在廁所中自殺。梶的妻子不遠萬里來部隊見梶。兩人得到特別許可在工具倉庫過了一夜。后來因蘇聯參戰,梶的部隊被蘇聯坦克部隊全部殲滅。只有梶等少數幾個人活下來?! 〉谖辶 ”睗M洲,梶等殘敗兵一個勁兒地向南逃。途中遇到逃難的男女老少,雖然幫助他們,但因饑餓疲勞一個個相繼死去。梶歷盡艱辛來到還殘留著日本老人和女人的開拓村,他準備在這里和蘇軍作戰,但是日本女人高喊“別在這里打仗了!”之后,他們開始了俘虜收容所的生活。梶對收容所里桐原這個卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被誣告,被罰作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。當得知自己保護過的弱兵被桐原殺了后,且沒被問罪,梶絕望了。他殺了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨著妻子的美好,漸漸地凍僵了。 影片的評價 一個站在人性角度反思人類過責的導演是偉大的,戰爭雙方首先都是人,人的內心都有邪惡(撒旦)和人道(信仰救贖)的兩部分,作為戰爭個體的梶的自覺反戰是人性升華和看見慘烈之后的人性轉向,它不是單邊主義的狹隘立場,它是人性在戰爭狀態下被扭曲后的良知反思,促使觀者對人道善意與屈服邪惡的矛盾問題留下重審空間?! ∧缓笾谱?編輯 在日本電影史上,稱此作品為反戰電影的代表作之一。影片含義深刻,反映了二戰時期的日本人的沉重的心情,與他們的“良心”形成了種種大問號???講述了那個時代日本人的理想和過失,夢想與幻滅,被迫與真心的集為一身,盡可能的像個人樣活下去的復雜心理。這些被迫作為軍國主義的走狗,時而反抗,時而伸張人道主義,因此立場異常痛苦。與時下有的國家甚至不把自己的人民當人,形成了鮮明的對比。本片曾被選入日本名片200部,并獲1959年電影旬報十佳獎第五名及第十名。 -
10.0 人間的條件(第三、四部)
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9.0 人間的條件(第五、六部)